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]/ l9 c4 B9 P5 n3 N. i旺衰与有根的含义
1 S( a3 Z0 ^& u& o1 r5 K旺衰:在八字命理中,旺衰主要指日主在月令的旺相休囚死状态。比如甲木在寅月、卯月为旺,亥月为相,戌月为囚,酉月为死,申月、子月为休。但旺衰并非仅由月令决定,年、日、时的地支也会对其产生影响。+ D: a* a, M5 Q! H8 p. a
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有根:指天干在地支有长生、禄、旺、墓库、余气的状态。如甲木的根是寅、卯、未、亥;丙火的根是巳、午、寅、戌等。根重是指天干在地支上处于长生、禄旺的状态;根轻是指天干在地支上处于墓库、余气的状态;无根则是指天干在地支上不处于长生、禄、旺、墓库、余气的状态。8 t; i1 X4 O& Z4 d' n( |5 U
; `4 n$ F8 P% I6 t- n一个八字格局的高低,富贵的层次并不是以日主身强身弱来评判的。5 A! y+ l; D' ~6 b3 }
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《子平真诠》有言:十天干不论月令休囚,只要四柱有根,便能受财官食神而当(挡)伤官七煞。; r! [. J" A- i' r/ }+ ~
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这句话的意思是说:只要日主在地支有哪怕一丁点的根气,就能担得起财官。
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3 Q$ h8 i# x4 P3 I( b; r% Z# N2 ]# n6 k《滴天髓》:任铁樵注解时提出“得时俱为旺论,失时便作衰看,虽是至理,亦死法也。然亦可活看”,徐乐吾在评注时进一步延伸阐释,几乎所有的日干只要在地支有根,就可以“受财官食神而当伤官七杀”。5 k+ d2 I; I8 U$ q( b* z: u
* z7 ?) @% v" }徐乐吾在评注《滴天髓》时作了进一步的延伸阐释:“十天干不论月令休囚,只要四柱有根,便能受财官食神而当伤官七杀。长生禄刃,根之重者也,墓库余气,根之轻者也。得一比肩,不如得支中一墓库,如甲逢未、丙逢戌之类。得二比肩不如得一余气,如乙逢辰、丁逢未之类。得三比肩不如得一长生禄刃,如甲逢亥子寅卯之类。阴长生不作此论,如乙逢午、丁逢酉之类,然亦为明根,比得一余气。”) L" i+ W' m& B! ?1 s R2 W) U, }
; k$ O) S* P6 `" b/ ]* M6 H6 [从徐乐吾的论述我们可以推断:几乎所有的日干都可以担得起财官。因为徐乐吾认为不论日干在月令处于什么样的状态,只要在地支有根,就可以“受财官食神而当伤官七杀”。在地支有根是一个很宽泛的标准,日干在月支不得令但在地支有根的概率非常高。
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日干不得月令,但在地支有根,日干是旺还是弱?多数情况下是偏弱的。只有不得令在年日时三柱有两个以上的禄刃才有可能偏旺,例如甲日干生在秋天酉月不得令,但年支、日支、时支均有寅卯这样的强根。如果日干不得月令在年日时只有一个禄刃或者没有禄刃只有余气弱根,日干仍然属于偏弱。这种情况下命主能不能发财?有没有事业?肯定有,只是行运的喜忌不同而已。1 o) N1 e- Z ^5 o0 p+ L
0 @$ \6 n0 a7 S E! U" o/ E徐乐吾的观点实际上超出了旺弱论的探讨:有根就可以“受财官食神而当伤官七杀”,但有根不意味着日干就一定偏旺,很多情况下身弱也能担得起财官。这种观点也比较符合实际情况:因为实际上多数人都是有些钱财、生活有保障的。也就是说多数人无论日干是否得月令,都是可以担得起财官的。从旺弱论来看,得月令身强的人行比劫印绶运势不利,行财官运升官发财。- W! {* V5 E% R( p' t
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不得月令但在地支有根的人,日干偏弱,在行身旺运势时可以升官发财,所以也可以担得起财官。5 g: `( U( S( w5 i
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如果根气在月令上,那自然是最强的,比如丙丁火生在巳午月。如果丙丁火生在未戌月,虽然没有生在巳午月强,但也是有根气的。有根气就能担得起财官,因为未和戌中都有火的根气。
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格局派认为,不管是否身弱,只要日元的力量和财官的力量大体相当,就能担住这个财官的。
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这里面就会导致有一个很明显的争论,有一部分八字,用两种不同派系的理论去看,必然会导致完全不同的结果。
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/ B/ H& o- a/ a/ J- u旺衰派看来,身弱来财官,担不住,反为祸;格局派看来,哪怕身弱,只要日元在地支有强根,就能担得住财官。1 Y8 n$ e2 O& ~
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