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本帖最后由 海燕飞扬 于 2025-7-17 09:34 编辑 * X8 C* r3 y! i* Y
一所住宅的布局,很难调停好每一个方位,家庭成员的房间分配也很难协调好每人的命卦。风水之法,不外乎是五行的生克制化,五行调配得宜,吉则增祥添福,凶则化杀为权,反凶为吉。$ a- T# m: U$ O9 s0 b) j4 W8 H
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如坐北向南的坎宅,大门开在西南坤方,八宅是土克水为绝命方,凶也;紫白九星是是7赤飞临为生气,吉也。一凶一吉,两股气场足以抵消,变成平位。又坎宅坤门,合先后天宅法,反为吉利,如此则吉多凶少,作吉论。但绝命方的门始终有点美玉瑕玷,如何把这个绝命也化掉?答案就是用“易数移换”的方法,把五行中的金挪到西南方,使本来的土克水,变成土生金,金生水,这样就可把绝命化解于无形。3 G }) f Y$ T3 \9 |* ~ W( m& S
3 R# P2 o5 X6 V如大门尺寸尾数是6寸或6分,合6白金数;把大门漆成白色或金色;加装铁门或金属材料;把门口一带的地板换成白色或加上金属条、金属块;坤方多摆设金属类的装饰品等等。
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阴阳移换:“独阳不生,孤阴不长”,这是千古名言。任何的布局都不能偏枯,要象太极图一样,一定要阴阳平衡。主要处理好这几类问题:光线的强弱,空气对流的强弱,空间的高低、阔窄,门户的大小,造型的方圆、曲直,色彩的明暗、深浅,家具的大小、长短、高低,质地的刚柔、软硬、轻重等等。例如:暗室则阴气重,容易生怪现象,一定要自然光,没有办法时用人工照明也可化解。 `( x# @' l0 ~, d& [* L
) q+ {: x! r4 q& d6 a$ P五行移换:就是用金木水火土的五行生克属性来平衡,常用的用通关法和损益法。9 q- R# A' n7 Q2 k F. Y; g
$ t9 X3 n2 w9 Q# `+ `+ [通关法是最常用和最普遍的:金克木,用水来解;木克土,用火来解;水克火,用木来解;火克金,用土来解;土克水,用金来解。通关法用之得当,起到化杀为权的作用。在遇到泄气的情况下,通关法不好使用,则可用损益法。如福主喜水,却出现了水生木的情况,木来泄自己的气,不吉,此时最佳用金来克木生水,倘若无金可用,只有增强水势,使其泄之有余。% \+ P& ?, X0 w0 u* Q) w7 J
; x- g% z8 _' E3 J又如福主喜水,却出现了水克火的现象,虽不为凶,但耗泄自身的水气,总不太好,用通关法增加木,虽然平衡了,但泄气更严重,此时只能用损益法,增强水势,轻易灭掉火气。
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八卦移换:一宅之内,要求方正得体,八卦俱全,不能有缺,才代表六亲完整,身体健全。哪个卦有缺憾,它所代表的属性就有缺点。如东北有缺或气势不足,会出现小儿欠佳,肠胃不适,手和鼻子易受伤等病象,对应的儿子、员工会出现懒散现象。此时,在东北方位摆放代表艮卦的物件或离卦(火生土)的物件,可大有改观,如挂一副崇山峻岭的画来旺之,挂一副红色调子的画来生之,摆放一块优美的奇石来助之等等。
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各人可按自己的喜好,根据八卦属性,选择相应的素材来调整,会收到意想不到的功效。( S* w& p$ F7 s3 R1 S* ~% V! W$ q! n4 b
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方位移换:方位是固定的,但八宅游星和紫白九星的加临,方位的属性会随星而转吉或转凶。方位得吉星飞临,自然吉不可言,若有凶星飞到,必须给予化解。化解的方法还是不离通关法和损益法。通过加强吉方的能量,也可压制凶方,生气制五鬼、延年制六杀、天医制绝命、伏位制祸害,加强吉方的布局,减弱凶方的布局即可。另外,通过门上起游星法,在空间上调停,也起到很好的功效。' X. i5 \% }, g. o% M# a% W! |
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风水布局不外乎就是山水布局,《易》说:“天地定位,山泽通气,雷风相薄,水火不相射”,这是讲先天八卦的,把它化为后天八卦,即是南北、东西、西南东北、西北东南,两两相对合十的卦互相感应,这种合十的卦,我们称为夫妇正配。一方宜山,则对应的一方宜水;一方是水,则另一方要是山。如此阴阳配合、山水相得,才能万物生焉!下元八运山水布局要求:
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1宫布山局,则9宫要布水局。9 t! t% K' k$ X
2宫布山局,则8宫要布水局。
& S3 R. f u! F1 u' P. h% G* V3宫布山局,则7宫要布水局。
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4宫布山局,则6宫要布水局。
1 F$ k. u& h X, x9 | ~6宫布水局,则4宫要布山局。
8 Z, X# X9 e9 k( `6 o" r" j7宫布水局,则3宫要布山局。
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3 M, U( b+ }; k- n( W. J8 K# b8宫布水局,则2宫要布山局。7 W" c) [+ f* y( a
9宫布水局,则1宫要布山局。- o0 v B. q4 E% z; Y, x
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; e# d v0 O8 O0 t生成数也是布局的重要方法,1234是生数,6789是成数。生数宜山,则成数宜水;成数宜山,则生数宜水。现在下元八运,根据《玄空六法》理论:7 F! E' W( u3 T1 o7 b
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1为生数要布山局,则成数6要布水局。7 x6 ~9 g' Y& `8 \0 o2 }5 R% Z
2为生数要布山局,则成数7要布水局。
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" w) Q9 A( C# ^, _: g3为生数要布山局,则成数8要布水局。
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) a/ H$ n8 b( O5 k! r8 P1 L也就是说北、西南、东、东南、要布山局,西北、西、东北、南要布水局。在进行山水布局时,再运用五行生克制化的法则来平衡,效果更为奇验。+ }: l. b6 f" n, e! X5 T- t4 s
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六亲移换:直接根据《易经》原理,六亲各有其象征的卦位,把相应的六亲安排在对应的方位,相当于六亲归回本家,可以起到相应的协调作用。出现方位相克,用通关法则可达到平衡。例如:父亲一定要居住在南方,父亲为乾卦属金,南方为离卦属火,火克金,对父亲不利,可在南方的房间布置属土的五行物件来平衡化解。4 r& {( N3 y+ {8 x5 s
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乾:父亲、男性老人家、负责人。
$ A7 F" d6 P5 |8 K坤:母亲、女性老人家、下人。4 U$ c9 _1 q/ N2 g
震:长子、略为年长的男性、有一定地位的男性。6 d: U9 _$ ]. d. q; H4 l
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巽:长女、略为年长的女性、女领班、女经理。2 {9 Y, S- ]# m7 p0 h
坎:次子、中年男子、一般性的当事人。
& t) N, ~; {$ v7 Q# o' E离:次女、中年女子、家庭主妇。 Y f; e' {5 W( H# e- x/ I0 A
4 L9 S9 o0 s4 K% F! y" u5 a7 m: S7 }, v艮:幼子、儿童、伙计、普通职员。5 l. H( R! w; U% B8 E. z9 {
兑:少女、小女孩、年轻的小姐、女职员。9 b8 e% N9 X b" u" i F
; L1 _. D4 O$ ^5 K3 y. D数理移换:通过一定数量的物件和尺寸来调停吉凶,常用的有先天卦数和九星数,尺白法和鲁班尺。7 i! C0 L. @2 m, t9 A
/ y3 k! Q# ] T1 o5 \6 ~& l) G$ H先天卦数是乾1、兑2、离3、震4、巽5、坎6、艮7、坤8,主要用在固定卦位上的处理,如坤宫受木克,会受肠胃之疾,如在坤位上放红花(火)可以化解,但应放多少朵为宜,答案是3朵,因为3数为离为火,如此更能发挥火的特性。又如南方受水克,摆放植物可以通关,那要摆4盆或5盆,效果才明显。
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6 K4 W9 O6 d0 e. y3 ^. f九星数是后天八卦数,即1白、2黑、3碧、4绿、5黄、6白、7赤、8白、9紫,主要用在紫白宅法和流年飞星的化解上,如坎宅,2黑飞乾为煞气,可用6白金来化解。流年5黄飞临的地方,要用6白乾金来泄化。这个6白的数量就是6数,可以是6个铜钱或6个金属球。
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尺白法是利用九星的1白、6白、8白、9紫这四个吉祥数来定尺寸,使用尺、寸、分,尤其是尾数最为重要,要求尾数都取紫白数,如3尺,就要取3尺1分、3尺6分、3尺8分或3尺9分。如能结合个人的命卦来取数,效果更为理想。( ~/ ^# r- U2 |& K
) I7 Y8 p& Z% T' V1白命卦:1白、6白
- ]* Q, I1 ^, R/ L2黑命卦:8白、9紫0 D# ^- t; N2 o
3碧命卦:1白1 H6 S! R8 X, G
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4绿命卦:1白2 f# F. }# l4 T# E* M! V
5黄命卦:8白、9紫8 c2 {+ C( i- _ z5 ]
6白命卦:6白、8白
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9紫命卦:9紫
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鲁班尺全长一尺四寸四分,分为八等分,内有财、病、离、义、官、劫、害、本八个字,再细分为不同的吉凶含义。其中财、义、官、本(也有称吉)为四吉星,病、离、劫、害为四凶星。量度时,通常按照尺法度出什么字就是什么意思,具有普遍性。如果有针对性专为某人所使用,就要以本人的年命卦为准则,具有特殊性,不同命卦的人有不同的起点,是什么命卦就从什么字上起:7 i7 A+ |; P+ C% @2 q
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财:1白、贪狼。
9 P0 r( a+ r, Z8 S. p病:2黑、巨门。+ @# g2 w% ~9 ?2 k
离:3碧、禄存。; N$ M* P1 W5 c: Q
* W4 |5 Z0 V4 r1 A) [$ ?$ e义:4绿、文曲。& p5 Y' `- s; Z
官:5黄、廉贞。* }' \5 Y3 e1 ]3 t4 R0 t9 W
劫:6白、武曲。
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' B4 @0 }5 H9 l5 F害:7赤、破军。
4 [0 ?" b* Q5 O本:8白、9紫,辅弼。0 B+ s: Z% N9 [ h+ C8 A
( ` c- R* A. W. \' @$ `" [符镇移换:据《鲁班经》记载,有些形煞或不利的因素,可以通过符镇来禳解。3 L0 s; r1 S O+ f
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瓦将军:如屋对面有兽头、屋脊、墙头、牌坊脊等来冲犯,可余屋顶上置瓦将军来化解。每月择神在曰,曰出天晴时安位。神在曰:甲子、乙丑、丁卯、戊辰、辛未、壬申、癸酉、甲戌、丁丑、己卯、庚辰、壬午、甲申、乙酉、丙戌、丁亥、己丑、辛卯、甲午、乙未、丙申、丁酉、乙巳、丙午、丁未、戊申、己酉、庚戌、乙卯、丙辰、丁巳、戊午、己未、辛酉、癸亥,共三十五曰。# t5 U" L' w7 s* I H Z
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泰山石敢当:凡有巷道来冲,都可安石敢当来化之。凿石起工要择冬至后甲辰、丙辰、戊辰、庚辰、壬辰、甲寅、丙寅、戊寅、庚寅、壬寅,此十曰为龙虎曰,用之大吉。要择卯曰寅时安放,不能被外人看见。
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* K% l7 E' F7 c, K# Z" C兽牌:凡人家对近墙屋之脊,可用兽牌钉于窗顶上化之,一定要对准墙脊,不可钉到兽面。取寅曰寅时,忌未、亥生人。3 j2 Z2 s' k2 |8 s! W; f
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天官赐福:凡有墙脊或门相冲,不便钉兽牌,可钉天官于他人屋脊或墙上,须要别家屋主说明,要他家屋主写来,不可自写。0 I8 Q! s2 m, h! x' F, ]* T5 X
+ j5 |* ^! Z! M4 m6 g/ p一善:书“一善”木牌,钉在他人房子墙角、兽脊、檐滴、道路冲射自家大门处,钉时要借别人之言说:“一善能消百恶”,择四月初八辰时上钉。
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姜太公在此:凡破土动工,起造修理,可用黄纸书写,贴动土处。大字“姜太公在此”在中间,右边写“天无忌地无忌”,左边写“阴阳无忌百无禁忌”。
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倒镜:凡有厅屋、宫室、高楼、殿寺、庵官屋脊及旗杆相冲,可挂凹面镜化之。
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$ B+ S0 {8 j$ c& F& q* ?/ j+ H0 z山海镇:凡有巷道、门路、桥亭、山峰、土堆、柱等相冲,可书“山海镇”之牌化之。; h- o& f( ~! h; w5 W) h& {: G6 Y
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九天元雷:凡有钟鼓楼、楼梯、回廊、铁架、兽头、照墙、神阁、屋堂脊相冲,可书“九天应元雷声普化天尊”字样,贴于横枋上化之。! {0 U+ h; ^0 [% |% A- J+ J
* J% ~: z6 D2 t6 ^' n篱笆:凡有低屋脊、低墙头,墙脊、屋脊影入门,可在门上设篱笆化之。
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